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“嵩口模式”能带来什么启示?

时间:2023-11-17 07:10:26 来源:福建省农业农村厅 作者:佚名 []

  

  永泰县嵩口镇

  地处八闽中心,交通便捷,

  元朝置镇以来,至今已有千年历史

  因古渡口优势繁荣一时的嵩口镇

  也曾因城市化冲击一度落寞

  

  嵩口镇月洲村。叶义斌 摄昔日

   昔日,这座背靠大樟溪的古镇,出外求学打工的年轻人不愿归来,老人们守着祖屋,和古镇一起慢慢衰老。

  如今,遵循古法改造后的鹤形路仙气飘飘,改建、加建污水管网、管线下地等基础项目改善……

   活起来的古镇吸引了游客,裂变出更多的业态,也为当地人和“新村民”的生活提供了更多可能。

  

  这十年(2014年—2023年)

  福州市唯一的中国历史文化名镇

  嵩口镇

  如何总结出“嵩口经验”?

  “嵩口模式”究竟蕴含着什么?

  我们一起来看看

  01

  一种坚持

  坚持“自然衣,传统魂

  现代骨”理念

  嵩口镇政府部门尊重自然、尊重历史,不大拆大建,不做景区,只做修复整治,用最小的投资,最小的干预,利用本地物料与工匠技艺,保护修缮古建筑文化遗产。

  

  嵩口古镇月洲村宁远庄。陈暖 摄

   具体实践中,嵩口镇通过局部微干预、结构不破坏,培训本土工匠、运用传统工艺、选用本地物料,对古建筑加以精心修缮,最大限度保留传统建筑精华,让古镇的古朴风貌、商业风貌、土墙黑瓦的特有风韵得以恢复。同时,对建筑内部,还适当融入现代科技、现代元素,既提高建筑修缮质量,也满足现代人居住需求;对现代的钢筋混凝土建筑,不简单地一拆了之,而是通过色调调和、加挂骑楼、绿化遮掩等,软化“新”的突兀性,使新旧自然过渡并存。

  02

  一种融合

  致力将新旧居民

  新旧业态融合共生

  不同于其他古镇采用将原住民迁出,再进行大规模开发的方式,嵩口推行“三七开”古民居活化模式,让人住在镇上、留在村里。

  

  嵩口古建筑。陈暖 摄

   古民居原本的结构、风貌和原住民的参与占比大部分,创新的改造、开发和外来力量的介入占比较少数。在活络原住民的同时,最大化吸引乡建乡创人才入驻成为新村民,用创意唤醒原住民资产,打造新村民与原住民互助共赢渠道。如镇上多数民宿、农家乐、文创店、商铺等,原住民有以民房入股的,也有参与运营管理,后期维护等等。

   这种方式既为文物修缮保护、旅游项目入驻等打好基础,也充分保留古民居原貌,带动当地群众实现家门口就业创业,赋予古民居、传统村落新的生机与活力。

  03

  一种传承

  让民俗风情重塑文化自信

   在保护修缮古建筑文化遗产、推进古镇复兴的过程中塑造相得益彰的传统文化,有序恢复古镇赶圩、肥狮、藤编、武术等文化元素,广泛开展赶镇志编纂、楹联征集、名人庆等。

  

  赶圩节。图源:永泰新闻网

   特别是嵩口镇政府引入了专业研究团队,系统梳理古镇历史文书,重现原生态的生活气息、风土人情、传统习俗,更好地找回古镇千年文化密码,梳理文化发展脉络,并通过节庆活动等方式,让外来人体验本地民俗风情,了解传统文化,带动农文旅融合发展,更让本地人在传统文化的挖掘展示中找到归属感与自信心。

  04

  一种理想

  打造本地人民共建共享社区空间

   引导本地人参与共同打造理想家园,虽然漫长而繁复,但比简单的旅游开发更有意义。通过古镇复兴,日益丰富的产业业态、高端前沿的人才和理念,既让群众“长见识”,更让群众知道平时司空见惯的老房子、老物件的潜在价值,对古镇复兴和乡村文化更加自信,更为自觉地参与古镇的保护和发展。

  

  

  民俗博物馆。图源:大美永泰

  如民俗博物馆,90%以上的物件都是由群众无偿捐赠、提供;再如邀请当地人来讲本地往事的“嵩口故事会”,从微小处推动古镇环境提升的“花海计划”,针对乡村儿童的“公益图书馆”以及“老年人诗歌协会”“少儿合唱团”等等,越来越多的群众也参与到古镇的管理运营、宣传讲解、志愿服务等活动中。

  如今

  经过“微手术”的嵩口镇

  再现了科举文化、耕读文化、

  建筑文化、武术文化、海丝文化

  “三出宴”“赶圩节”、

  肥狮、伬唱、盘诗等民俗

  流传依旧

  

  全镇保留

  163座明清民居建筑

  其中古镇区留存

  形式多样、保存完好、艺术高超的

  60多座明清时期古民居

  它被誉为“民间古民居博物馆”

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原文链接:http://nynct.fujian.gov.cn/xxgk/gzdt/qsnyxxlb/fz/202311/t20231114_6297300.htm
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